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Channel: 新古今和歌集の部屋

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美濃の家づと 四の巻 恋歌四5

  經房卿家歌合に久戀   二條院讃岐 跡たへて淺茅が末になりにけりたのめし宿の庭のしら露 二三句は、後拾遺集に、√物をのみ思ひしほどにはかなくてあさぢ が末に世はなりにけり。といふをとりて、庭のあれたるさまを かねて、露も淺ぢが末におくやうになりたりと也。 摂政家百首哥に     寂蓮 こぬ人をおもひ絶たる庭の面の蓬が末ぞまつにまされる すべては、√たのめつゝこぬ夜あまたに成ぬればまたじと思ふぞ...

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俳句 残花

この枝は  見ぬ人のため残る花吉野川岸のやまぶき咲きにけり   嶺のさくらは散りはてぬらむ(藤原家隆 春歌下)桜は、すっかり散って、山吹は咲いたか?と近所のお寺に見に行った。先週訪れた時は、花見客と夜店でごった返していたが、今は、花散ればとふ人まれになりはてていとひし風の              音のみぞする(刑部卿範兼...

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源氏物語 湖月抄 夢の浮橋 横川僧都の話

人のまうできたりしかば、まかりむかひたり   三宇治にて浮舟を見付し時の事也 しに、まづあやしきことなんとさゝめきて、 おやのしにかへるをばさしをきて、もてあつか             細浮ふねの事也 ひなげきてなん侍し。此人もなくなり給へ るさまながら、さすがにいきはかよひておは            哢入棺したる人の蘇生したる事也 しければ、昔物語゙に、たま殿゙に置たりけん...

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2つの大江山 謡曲「紅葉狩」

紅葉狩 五番目 複式劇能 観世小次郎 平維茂が鹿狩の為山深く入ったところ、上臈女房が紅葉狩の酒宴を行っていたので、維茂が避けようとすると、女房は酒宴に引き入れた。維茂が盃を重ねると、ついに酔い伏してしまった。夢の中で八幡大菩薩の神勅を受け驚いて目を覚ますと、恐ろしい鬼女が姿を現して維茂を襲ったが、これに立ち向かって打ち平らげた。 前シテ 貴女 前ツレ 侍女三人 ワキ 平維茂 ワキヅレ 従者 後シテ...

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源平盛衰記図会巻の一 豊明節会1

源平盛衰記圖會巻之壹   平安 穐里籬嶌輯錄 豐明節會 王風哀しんで以て思ふ周道蕩して章を無し。洛を卜て隆の替を乱を興して罔亡不らんを易し。力政九鼎と 張子房が詩を謝瞻が作れるも實なるかなや。夏の寒浞、秦の趙高、漢の王莽、梁の周伊、 唐の祿山みな先皇の政にも随ず民間の愁をも顧ず、騤擾速に來ッて久しからず して滅びにき。我朝にも承平の將門、天慶の純友、康和の義親、平治の信頼...

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2つの大江山 日本人は「鬼の末裔」だった!? 『日本書紀』における「鬼」の正体とは【古代史ミステリー】

日本人は「鬼の末裔」だった!? 『日本書紀』における「鬼」の正体とは【古代史ミステリー】(歴史人) - Yahoo!ニュース『日本書紀』に、「鬼」の文字が何度も登場しているのをご存じだろうか? しかもその表記は、単に「鬼」というだけでなく、「邪鬼」「鬼神」「姦鬼」「鬼魅」「魅鬼」「鬼...Yahoo!ニュース ■『日本書紀』に記された「鬼」が意味するものとは?...

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尾張廼家苞 雑歌上15

尾張廼家苞 五之上           熊野にまうで侍し時切目ノ宿にて海邊眺望といふ心 をのこどもつかうまつりしに 具親 ながめよとおもはでしもや歸るらん月まつ波のあまの釣船 海邊にて月をまつほど、月の出べき方の波の上を、釣舟のか へるをながめてよめる意也。あの釣舟は、我にかくながめよと 思ひて今かへるにてもあるまじきにやあらん。されど月もまた...

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短歌 ゆかいきわまる

アニメ アン・シャーリー【あらすじ】孤児院から老兄妹マシュウとマリラが住むグリーン・ゲイブルズにやってきた11歳の赤毛の少女アン・シャーリー。豊かな想像力と明るさとまっすぐな心で周囲を...アニメ アン・シャーリー - NHK ゆかいきわまる  三度唱えて深呼吸して森の中を歩こう赤毛のアン アニメコンサート開催記念 TVシリーズ「赤毛のアン」|アニメ|TOKYO MX毎週木曜...

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絵入横本源氏物語 花散里 人目無く荒れたる宿

おぼさるらんと聞え給ふに、いとさら なる世なれど、物をいと哀とおぼし つゞけたる、御氣しきのあさから ぬも、人の御さまからにや、おほく あはれぞそひにける。  麗景   ひとめなくあれたるやどはたち ばなの花こそのきのつまとなり                 源心 けれ。とばかりのたまへるも、さはいへ ど人にはいとことなりけりと、おぼ        花ちるの宿也...

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新古今和歌集聞書下巻 雑歌上 法師幸清 吉野呼子鳥

                       法師幸清 世をいとふ吉野の奧の呼子鳥ふかきこゝろの程やしるらん 呼子鳥の名にしあひてわが世をいとふ心をよく知り侍りて 吉野の山の奥深くよぶことよと云る趣●面白き哥也。 ※出典不明。

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