尾張廼家苞三　賀歌２

尾張廼家苞　三  

　本歌、さむしろに衣かたしき今宵もや我を待つらんうぢの橋姫。又、嬉さを 　何につゝまん唐衣たもとゆたかにたてといはましを。例の詞ばかりをとれる也。 　一首の意は、此君のおはしたるを待えて、うちの橋姫も嬉しさを 　袖につゝまんと也。此歌祝の意なし。雑部に入べきにや。 　　　百首哥よみ侍しに　　　　後徳大寺左大臣
やをよろず濱の真砂を君が代の数にとらなん沖津嶋守
　濱の真砂は限なき数なり。八百日ゆく濱ならんには、 　ます／＼限なきかず也。八百日行濱、萬葉集にみえたる詞也。
　　　家の歌合に春祝　　　　　摂政太政大臣
春日山みやこのみなみしかぞおもふ北の藤なみはるにあへとは 　此御歌、喜撰が哥をとりてしかぞおもふといひ、北にむかへて 　南といへる、たくみなれど、都の南といふ事も何の用なく、 　宇治は都の辰巳なる故、用はなけれどもたつみとよめり。これも 　そのごとく春日山はみやこの南なれば、別に用なけれども南と



　よませ給へり。もし難ならば喜撰の　しかぞおもふといふ事も、たゞ 　難なり。此殿にはあらず。 　おもふにてこそ有べけれ。しかぞといいふ事あまりて 　きこゆ。（かくいはるゝは、凡夫の歌のごとく、北の藤なみ春にあへと思ふ 　　　　　　と結句より三ノ句へかへしとみるべく思はれたるなるべし。此比の哥 　は變幻百出、にて一途をまもりてはいひがたし。此歌は二一句、三句四五とつゞき 　たり。一首の意は、都の南におはします春日の神、此神にいのりて、我はかう 　／＼なんおもふ、北家の藤氏時にあひて世に栄へよといふ事也。其うへむすび 　かくのごとく心うれば、しかぞといふ事あまりても聞えず。　） 　のとはも、はもじ何の心ぞや。（あかぬ別の鳥はものかはといふ、哥 　　　　　　　　　　　　　　　　は、あかぬ別の鳥は物の数かといふ 　事にて、はもじさせる意なし。此はもじを 　何の意ぞやとあらば、同罪多かるべし。）
　　仁安元年大嘗會悠紀稲舂歌 　　　　　　　　　　　　　　　俊成卿
あふみのや坂田の稲をかけつみて道ある御代のためしにぞつく     （かやうの歌はよみにくき物にや 　あらん。此卿の哥のやうにもなし。） 　　仁安元年大嘗會主基方稲舂歌丹波國長 　　田村　　　　　　　　　　　権中納言兼光 神代よりけふの為とや八束穂に長田の稲のしなひそめ剱 （本文、日本紀に、保食の神の御身よりなり出し稲種をとりて、天狭田及び長田 　に植しかば、その秋八束穂にしなひて、甚快かりし事みえたり。長田村を 　神代の長田にしてよみ給へ 　る。おもしろき趣意なり。） 　　天暦元年大嘗会主基歌青葉山 立よれば涼しかりけり水鳥の青葉の山の松の夕かぜ （すがたよろし 　き哥なり。）


　　建久九年大嘗會主基屏風に六月松井 　　　　　　　　　　　　　　　権中納言資實 ときはなる雲井の水のむすぶ手の雫ごとにぞ千代は見えける 　本歌、むすぶ手の雫にゝごる山のゐのあかでも人にわかれ 　ぬる哉。水をむすぶといふには、月次の六月の意をもたせたる也。）