尾張廼家苞 三
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てするにはあらで、たゞ何となくはかなくすることを云。手 すさび口すさびなどのたぐひ也。（物の数にもあらぬすさみ事也と云 ては義をなさずいかゞ。さて□□ ひはさびと同言にて、進むこゝろを本義とす。雨ふりすさび風吹すさび もその定なり。されど又転〃との故にやあらん。此説のごとくまめやかに心を いるゝとはなくて、何となくはかなく物する手すさび口すさびなどの 類ありて、表裏二義なり。今はすまひといふ本によりたれど、猶いふ。） 此すさびをすまひとある本は誤なり。（一首の意は、此山里にて月を みては、物のあはれ限なき事、 都にて月をあはれとおもひしは、物の数にも あらぬやうなる今のすまひぞと也。 ） 月みばと契りて出し故郷の人もや今宵袖ぬらすらん 故郷をわかるゝ時は月見ばたがひにおもひ出んと契おき し人も、こよひわがごとく月をみて、おもひ出て袖ぬら すらんとなり。
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五十首哥たてまつりし時 家隆朝臣 あけば又こゆべき山の峰なれや空行月の末の白雲 白雲の下にはもじをそへて、其下へ上の句をつゞけて 心得べし。 雅經 ふるさとのけふの面影さそひこと月にぞ契るさよの中山 わかれまでの面影は、月にうかべども、其後のおも かげはいかならんしられず恋しきほどに、今日の面影を
さそひ来て見せよと也。佐夜中山は、さやの中山なれ
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共、此集の比に至りては、夜の意をこむる時は、さよの中山 とよめり。今はなべて然いふなり。 和哥所月首歌合に月前旅 摂政 わすれじと契置つるおもかげはみゆらん物を故郷の月 三四の句は、我面影の故郷にこゆらん也。結句は故 郷人のみる月なり。さて四の句物をといへるは、音づれもせぬ はいかなる事ぞ。 忘れやしつらんといふ事をふくめ たり。初句にひゞかせてみるべし。さりとも我事をわすれはせじ。 おもひおらんといふ意なるべし。一首の意は、故郷にて別し時、 月をみばわすれじと約束 したる事なれば、此月にむかひて、我俤はみゆるであろうﾆ、音信の なきはいかなる事ならん。かくてはわすれやしつらんとなり。 それと
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此詞すこしおだやかならず。をもじを誤解 したる説なり。 旅の哥 慈円大僧正 東路のよはのながめをかたらなん都の山にかゝる月影 初に此我（旅ね する）といふ事を添て心うべし。（二ﾉ句ならめ のあはれを とことばをそへて心うべし。四句都の山は、比叡逢坂など也。 都を出し夜、野路などにて、やがて旅宿したる趣なり。 ） 海邊重夜といへる事を 越前 いく夜かは月をあはれとながめ来て浪にをり敷伊勢の濱荻 （伊勢の浦づたひに、日数へたる旅ね也。三ﾉ句の来てとある 来もじのこゝろは、あはれ／＼とながめ／"＼してといふ義なり。 百首歌奉し時 宜秋門院丹後 しらざりし八十瀬の浪を分過てかたしく物は伊勢の濱荻
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