夕くれや 屼並ひたる雲 の 峯 去来
はしめて洛に入て
大阪
雲のみね今のは比叡に 似た物か 之道
秋
秋風や 蓮をちからに花ひとつ 不知讀人
此句東武よりきこゆもし素堂か
かつくりとぬけ初る歯や秋 の風 杉風
芭蕉葉は何になれとや 秋の風 路通
人に似て 猿も手を組 秋の風 珎碩
加賀の全昌寺に宿す
終夜 秋風 きくや 裏 の 山 曽良
江戸
芦原や 鷺の寝ぬ夜を 秋の風 山川
あさ露や 鬱金畠 の秋 の 風 凡兆
はつ露や 猪の臥芝 の起あかり 去来
大 比叡やはこふ野菜の露しけし 野童
三葉ちりて跡は 枯木や 桐の苗 凡兆
文月や 六日も常の夜には 似す 芭蕉
合歓の木の葉こしもいとへ星の影 芭蕉
伊賀少年
七夕やあまりいそかはころふへし 杜若
みやこにも住ましりけり 相撲取 去来
伊賀
朝かほは 鶴眠る間のさかり 哉 風麥
膳所
蕣や ぬかこの蔓 のほとかれす 及肩
笑にも 泣にも 似さる木槿 哉 嵐蘭
手を懸て をらて 過行木槿 哉 杉風
高燈籠ひるは ものうき柱 かな 千邦
はてもなく 瀬のなる音や秋黴雨 史邦
そよ／＼や藪 の内より初あらし 且藁
三川
秋風や とても 薄はうこくはす 子尹
迷ひ子 の親のこゝろやすゝき原 羽紅
八瀬おはらに遊吟して柴うりの
文書ける序手に
まねき／＼ 柺の 先の薄 かな 凡兆
つくしよりかへりけるにひみと
いふ山にて卯七に別て
君か手 もましる成へし はな薄 去来
ゆふぐれやはげならびたるくものみね 去来（雲の峰：夏） くものみねいまのはひえに似たものか 之道（雲の峰：夏） ※之道 槐本之道。薬種商をいとなみ,大坂では初の松尾芭蕉の門人。元禄7年発病した芭蕉を弟子の榎並舎羅らとともに,その死までみとった。通称は伏見屋久右(左)衛門。別号に東湖,諷竹など。姓は「えのもと」ともよむ。編著に「あめ子」「淡路島」「砂川」。 あきかぜやはすをちからにはなひとつ 不知読人（秋風：秋） ※不知読人 三河岡崎の鶴声の作。巻頭に素堂の名をちら付かせた去来の趣向。後に、荷兮に実作者を暴かれた。 がつくりとぬけそむるはやあきのかぜ 杉風（秋風：秋） ばせうははなにになれとやあきのかぜ 路通（秋風：秋） ひとににてさるもてをくむあきのかぜ 珎碩（秋風：秋） よもすがらあきかぜきくやうらのやま 曽良（秋風：秋） ※奥の細道。全昌寺は石川県加賀市大聖寺の寺。曽良は芭蕉と別れて、全昌寺に泊まり、後に芭蕉も訪れた。 あしはらやさぎのねぬよをあきのかぜ 山川（秋風：秋） あさつゆやうこんばたけのあきのかぜ 凡兆（秋風：秋） はつしもやゐのふすしばのおきあがり 去来（初霜：秋） ※猪の臥芝 歌語の臥猪の床。 おほひえやはこぶやさいのつゆしげし 野童（露：秋） みはちりてあとはかれきやきりのなえ 凡兆（桐散る：秋） ※三葉ちりて 桐一葉で天下の秋を知るのに、あと三葉散ったら枯れ木だと言う俳諧味。 ふみづきやむいかもつねのよにはにず 芭蕉（文月：秋） ※奥の細道。文月の七日は七夕で、その前夜の事。越後直江津での作。 ねむのきのはごしもいとへほしのかげ 芭蕉（星合：秋） たなばたやあまりいそがばころぶべし 杜若（七夕：秋） ※参考 いつしかとまたぐ心をはぎにあげて天の河原をけふやわたらむ（古今集 七月六日七夕の心をよみける 藤原兼輔朝臣） みやこにもすみまじりけりすまうとり 去来（相撲取：秋） あさがほはつるねむるまのさかりかな 風麦（朝顔：秋） あさがほやぬかごのつるのほどかれず 及肩（朝顔：秋） わらふにもなくにもにざるむくげかな 嵐蘭（木槿：秋） てをかけておらですぎゆくむくげかな 杉風（木槿：秋） たかとうろひるはものうきはしらかな 千邦（高灯籠：秋） はてもなくせのなるおとやあきついり 史邦（秋黴雨：秋） そよそよややぶのうちよりはつあらし 旦藁（初嵐：秋） あきかぜやとてもすすきはうごくはず 子尹（薄：秋） まよひごのおやのこころやすすきはら 羽紅（薄：秋） ※親の心 人のおやの心はやみにあらねとも子を思ふ道にまどひぬるかな（後撰集 兼輔朝臣） まねきまねきあふごのさきのすすきかな 凡兆（薄：秋） ※柴うりの文書 大原女の俳文柴売説 ※柺 おうご 荷を担う棒。天秤棒。 きみがてもまじるなるべしはなすすき 去来 ※ひみ 長崎街道の日見峠。同所の芒塚句碑にこの句がある。長崎は去来の生まれ故郷。
