養生訓巻㐧三 飲食上 食の字じと
よむは誤なり
人の身は元氣を天地にうけて生ずれば飲食の養
なれば元氣うゑて命をたもちがたし。元氣は生
命の本也。飲食は生命の養也。此故に飲食の養
は人生日用専一の補にて半日もかきがたし。然れ共
飲食は人の大欲にして口腹の好む處也。其この
めるにまかせほしゐまゝにすれば節に過て必脾胃
をやぶり諸病を生じ命を失なふ。五臓の初て
生ずるは腎を以本とす。生じて後は脾胃を以五臓
の本とす。飲食すれば脾胃まづ是をうけて消
化し其精液を臓府おくる。臓府の脾胃の養
をうくる事草木土氣によりて生長するが如し。
是を以養生の道は先脾胃を調るを要とす。脾胃を
調るは人身㐧一の保養也。古人も飲食を節にして
其身を養ふといへり。
人生日々に飲食せざる事なし。常につゝしみて欲を
こらへざれば過やすくして病を生ず。古人禍は口
よりいで病は口より入といへり。口の出しいれ常に慎む
べし。
【感想】
飲食の序といえる。人は毎日飲食を行い、草木のエネルギーを得て、その生命を維持している。それを受ける自身の内臓を調えるのが重要。
元気とは元々、天地の間にあって、万物生成の根本となる精気で、これを人が摂りこみ、心身の活動の源となる力で、そこから体の調子がよく、健康であることとなっている。
しかし、それを慎まないと病となる。病は口より入ると言う事。
これは、今の社会にも言える。古来、飢餓、虚弱体質による病害で短命であったが、飽食の時代を生きて、長生きするが、生活習慣病に日本人高齢者の大半が罹病している。
