千五百番哥合に 定家朝臣
秋とだに忘れんと思ふ月影をさもあやにくにうつ衣かな
めでたし。 初句、だには、俗になりともといふ意。
三の句のを°は、なるものをの意。四の句、さもは、俗にさてもといふ
意。あやにくには、いぢわろくといふ意也。一首の意は、月のさ
やかなるまゝに、秋のかなしさのたへがたきにつきて、思へる意
にて、せめて秋ぞといふことを、わすれなりともせえばやと思
ふほどかなしき月影なる物を、さてもおいぢわろく、衣う
つ音の聞えて、秋といふことのわすられもせぬことよとな
り。 古き註、上句のときざま、いたくあやまれり。
擣衣 雅經
みよし野の山の秋風さ夜更て故郷さむく衣うつなり
いとめでたし。上句詞めでたし。 古きすがたにて、古今
の、山の白雪つもるらしよりはまされり。
式子内親王
ちたびうつきぬたの音に夢さめて物思ふ袖の露ぞくだくる
うつといふから、くだくるといへり。ちたびうつとは、かの√千声万
声無止時といへる。からうたにより玉へるなるべし。
百首哥奉りし時
ふけにけり山のはちかく月さえてとほちの里に衣うつ聲
定家朝臣
ひとりぬる山鳥の尾のしだりをに霜おきまゆふ床の月影
下句詞よろし。 此哥、ニ三の句は、長き夜にといふこゝろな
るを、本哥によりて、たゞ山鳥の尾の云々といひて、然
聞せたるはあまり巧過て、ことわり聞えがたし。しだり尾に
といひては、山鳥の尾に霜のおきたるをよめるになりて、
床も、山鳥の床とこそ聞ゆれ。又床をしひて我床
とする時は、我床のあたりに、山鳥のひとりねたるを置
たるが、其尾に霜のおけるやうに聞えて、いよ／＼いかゞ。霜
おきまよるとは、床に月影のうつれるが、霜のおきたるや
うに、見えまがひて、さえたるをいふ。
摂政大将に侍けるとき月哥五十首よませ侍けるに
寂蓮
人目みし野べのけしきはうら枯て露のよすがに宿る月哉
花のさかりには、人めをも見し野べの、今はうら枯て、たゞ其
ころのまゝなる露のよすがに、月のみぞ今は宿れると也。
五十首哥奉りし時
むら雨の露もまだひぬ槙の葉に霧たちのぼる秋の夕暮
めでたし。 むら雨は、晴たるが、その露もいまだひぬ間
に、又霧の立のぼりて、はれ／"＼しからぬ山中のさま也。
書き込み
※秋とだに
セメテ秋トモフコトテ イヂワルク
※欄外
きぬたをよめる 大納言經信
ふる郷に衣うつとはゆく
雁や旅の空にも鳴きて（0481）
つぐらむ
中納言兼輔家の屏風の歌
貫之
雁なきて吹く風さむみ
から衣君まちがてに
うたぬ夜ぞなき（0482）
※ちたびうつ
カズノソフコト
詩ニ 八月九日 正長夜
※ふけにけりとひとりぬるの間
九月十五夜月くまなく侍りけるを永めあかして詠みける
あきはつる夜ふけがたの月みれば袖ものこらず露ぞおきける（0486）