とみたてたり。雲と云ものは、夜はやまにかゝりて有
あけぼのに山より外へわかれたるものなれば也。
かすみたつゆくすゑと云かけて、遠望の躰
をもたせたり。ほの／"＼とは朝の躰なり。
古事に男と女と此山をかけて契りしに、
波のこえけるによりて、わかれしといふことなれ
ば、その古事をおもひて、波にはなるゝとよ
めるとみえたり。かやうのよせなければ、はなるゝ
といふ詞を用たるべし。波にはなるゝ制の詞也。
一 守覚法親王五十首哥よませ侍けるに 藤原
定家朝臣 守覚法親王とは仁和
寺殿也。定家卿正四位下、右近中將。俊成卿
二男母前若狭守藤親忠女。四十六首入
○春の夜の夢のうき橋とだえして嶺にわかるゝよこ雲のそら
古抄云。この五文字きどく也。春とも秋とも冬とも
云べけれども、春のよの名残おほくあだに明ゆくとみえ
つる夢さへはかなくおぼえつるものよといへる心あるべし。
餘情かぎりなき哥なり。夢のうき橋とだえ
してとは、夢のさめたる事也。春のよの明行時分
夢もあとなくて、さても名残おしきものかなと
ながめやるに、みねのよこ雲のこゝろなくわかれ
行よといふ心をこめて、よこ雲の空と云すて
かれたる哥也。夢の浮橋口傳あり。
増抄云。此哥むづかしきよし沙汰の有事也
然どもさやうにはみるべからずとぞ。上手のしわざ
なる故に、やす／＼としたる事を、故ありげに
云なしたる也。唯あけぼのゝ躰也。上句は春
夜のみじかさ故に、はかなき夢も半にて
さめたるよし也。下句はよがあけて雲が嶺
にわかるゝ由也。一首のしたては、夢をもみは
てずさめたるほどに、よふかゝらんとおもへば、嶺に
よこ雲がわかれて、よがあけたるに、さてもみ
じかきことかなとよめる成べし。とだえとわかるゝ
と取あわせたり。夏の夜はまだよひながら明
ぬるを雲のいづこに月やどるらん。と云哥と
似たる作なり。おもひ合すべし。夏の夜は
よいながらあけたると覚ゆる作ほどに、夜こそよひ
のまゝにて明たれ。されとも月はのこりてあらん
とおもへば、月も入にけりといふ作なり。その
ごとく、春の夜の夢のうきはしこそとだえ
してみじかけれ。夜はまだあけまじきほど
にとみわたせば、よこ雲もわかるゝとなり。
頭注
夢のうちにあふ
人にわかるゝ時分
雲もみぬにわか
るゝなり。とかくあか
つきはわかるゝならひ
との心あるべし。
※古抄云 新古今集聞書
※よこ雲の空と云すてかれたる →よこ雲の空と云すてられたる 聞書による
※夏の夜はまだよひながら明ぬるを雲のいづこに月やどるらん 古今集 夏歌 月のおもしろかりける夜、暁がたによめる 清原深養父 夏の夜はまだ宵ながら明けぬるを雲のいづくに月宿るらむ