はせける程に、あるばうに、女房たちあまた、おさなき人々
ゆゝしうしのぶたるていにて、すまはれたり。まがきのひまよ
りのぞいてみれば、しろいゑの子の、庭へはしり出たるを
わかぎみ
とらんとて、世にうつくしき若君の、つゞいて出給ひけるを
めのとの女ばうと覚しくて、あなあさまし人もこそ見
參らせさぶらへとて、いそぎ引入奉る。是ぞ一ぢやうそ
にてましますらんと、思ひ、いそぎはしりかへつて、此よし
ほうでう
申ければ、つぎの日北条、しやうぶ谷を打かこみ、人を入て
わか
申されけるは、小松の三位の中将、これもりの卿の若君六代
御前の是にましますよし、承はつて、かまくら殿の御代
官として北でうの四ら時政が、御むかへに參て候とう／＼
出し參らさせ給へと申されければ、母うへ夢の心ちして、つ
さいとう
や／＼物をも覚え給はず。斎藤五斎藤六、其邊をは
しりまはつて、うかゞひけれ共、ぶし共四はうを打かこ
んで、いづかたよりいだし參らすべし共おぼえず。はて上
は若君をかゝへ奉て、唯我をうしなへやとて、おめきさけび
給ひけり。めのとの女ばうも御まへにたをれふし、こゑもをし
まずおめきさけぶ。日比は物をだにたかくいはず。しのびつゝかく
れゐたりしか共、今は家の内に、有とあるものこゑをそ
ろへてなきかなしむ。北でうも岩木ならねば、さすがあはれ
に覚えて、なみだをゝさへ、つく／"＼とぞまたれける。やゝあつて
又人を入て申されけるは、世もいまだしづまり候はねばしどけ
なき御事もぞ候はんずらん。時政が御むかへに參て候。別
のしさい候まじ。とう／＼出し參らせ給へと申されければ
わか君母上に、申させ給ひけるはつゐにのがれまじう候。うへ
はや／＼出させおはしませ。ぶし共の打入りて、さがす程ならば
中／＼うたてげなる。御有樣共を、見えさせ給ひ候はんずら
ん。たとひまかりて候共、しばしもあらば北でうとかやに、い
とまこふて、ふり參り候はん。いたうなげかせ給ひ候うぞとなぐ
さめ給ふこそいとおしけれ。さてしも有べき事ならねば
平家物語巻第十二六 六代の事 はせける程に、ある坊に、女房達数多、幼き人々ゆゆしう忍ぶたる体にて、住まはれたり。籬の隙より覗いて見れば、白犬（ゑ→ぬ）の子の、庭へ走り出でたるを捕らんとて、世に美しき若君の、続いて出で給ひけるを乳母の女房と覚しくて、 「あなあさまし。人もこそ見參らせ候へ」とて、いそぎ引き入り奉る。是ぞ一定そにてましますらんと、思ひ、急ぎ走り帰つて、此の由申ければ、次の日、北条、菖蒲谷を打囲み、人を入て申されけるは、 「小松の三位の中将、維盛の卿の若君、六代御前の是にまします由、承はつて、鎌倉殿の御代官として北条の四郎時政が、御迎へに參て候。とうとう出だし參らさせ給へ」と申されければ、母上、夢の心地して、つやつや物をも覚え給はず。斎藤五、斎藤六、その辺を走り回つて、窺ひけれども、武士ども、四方を打囲んで、いづ方より出だし參らすべしとも覚えず。はて上は若君を抱へ奉て、唯、我を失へやとて、おめき叫び給ひけり。乳母の女房も御前に倒れ臥し、声も惜しまずおめき叫ぶ。日比は、物をだに高く言はず。忍びつつ隠れ居たりしかども、今は家の内に、有とあるもの声をそろへて泣き悲しむ。北条も岩木ならねば、さすが哀れに覚えて、涙を抑へ、つくづくとぞまたれける。ややあつて又、人を入て申されけるは、 「世も未だ鎮まり候はねば、しどけなき御事もぞ候はんずらん。時政が御迎へに參て候。別の子細候まじ。とうとう出でし參らせ給へ」と申されければ、若君、母上に、申させ給ひけるは、 「終に逃れまじう候うへはや／＼出ださせ御座しませ。武士どもの打入りて、探す程ならば、中々うたてげなる。御有樣共を、見えさせ給ひ候はんずらん。例ひ罷りて候へども、暫しもあらば北条とかやに、暇請ふて、ふり參り候はん。いたう歎かせ給ひ候うぞ」と慰め給ふこそいとおしけれ。さてしも有るべき事ならねば、
※斎藤五、斎藤六 延喜本、長門本には、斎藤五宗貞、斎藤六宗光とあり、斎藤宗長の子。斎藤実盛の猶子。