正徹書写
徒然草奥書
兼好法師作也ﾄ云云
此ﾉ草子一見之次、不ﾙﾉ堪ﾍ感ﾆ余ﾘ去ﾇﾙ
永享元年冬十二月中旬ﾉ比、書写ｼ
畢ﾝﾇ。則ﾁ両三本之取ﾘ合ｾ校ｼﾃ以ﾃ直ｼ付ｹ畢。
雖ﾓ然ﾘﾄ尚以ﾃ非ﾙ無ｷﾆ不審也。初書写之
本或ﾙ仁依ﾘ所望ﾆ与ﾍ進ﾗｾ重ﾈﾃ書写ｽﾙ所也。
後日以ﾃ能書ｦ誂ﾌﾙ清書ｦ者也。
永享三年卯月十二日巧終ﾍ畢ｼｽ
非人正徹 花押
永享元年（1429年）十二月
永享三年（1431年）四月（新体系）
正徹
永徳元年（1381年） - 長禄三年（1459年）道号（字）は清巌（岩）で、法諱は正徹、庵号は招（松）月庵。清巌正徹。俗名は正清。
和歌を冷泉為尹と今川了俊に学ぶ。応永二十一年（1414年）出家、京都東福寺の書記であったことから徹書記とも呼ばれた。6代将軍足利義教に忌避され謫居。義教の没後は歌壇に復帰し活躍。歌人のみならず古典学者としても評価をされており、8代将軍足利義政に『源氏物語』の講義を行っている事等が知られている。
歌風も際立って特色あり、二条派からは異端視されたが、藤原定家を尊崇し、時に前衛的、象徴的、夢幻的で、独自の幽玄の風体を開拓した。門下には心敬らがいる。家集に『草根集』、歌論に『正徹物語』がある。
冷泉持為
応永八年（1401年）－享徳三年（1454年）
冷泉為尹男。下冷泉家祖。
歌人として活躍し、門弟に一条兼良や木戸孝範、中原康富などがいる。また学問に秀で伯父為邦より多数の蔵書を譲られた。
後小松天皇や将軍・足利義持の寵愛を受けたが、次に将軍となった足利義教には忌避され、後小松院崩御後の永享六年（1434年）に出仕を止められた。
正徹と交際があった。
徒然草奥書
兼好法師作也ﾄ云云
此ﾉ草子一見之次、不ﾙﾉ堪ﾍ感ﾆ余ﾘ去ﾇﾙ
永享元年冬十二月中旬ﾉ比、書写ｼ
畢ﾝﾇ。則ﾁ両三本之取ﾘ合ｾ校ｼﾃ以ﾃ直ｼ付ｹ畢。
雖ﾓ然ﾘﾄ尚以ﾃ非ﾙ無ｷﾆ不審也。初書写之
本或ﾙ仁依ﾘ所望ﾆ与ﾍ進ﾗｾ重ﾈﾃ書写ｽﾙ所也。
後日以ﾃ能書ｦ誂ﾌﾙ清書ｦ者也。
永享三年卯月十二日巧終ﾍ畢ｼｽ
非人正徹 花押
永享元年（1429年）十二月
永享三年（1431年）四月（新体系）
正徹
永徳元年（1381年） - 長禄三年（1459年）道号（字）は清巌（岩）で、法諱は正徹、庵号は招（松）月庵。清巌正徹。俗名は正清。
和歌を冷泉為尹と今川了俊に学ぶ。応永二十一年（1414年）出家、京都東福寺の書記であったことから徹書記とも呼ばれた。6代将軍足利義教に忌避され謫居。義教の没後は歌壇に復帰し活躍。歌人のみならず古典学者としても評価をされており、8代将軍足利義政に『源氏物語』の講義を行っている事等が知られている。
歌風も際立って特色あり、二条派からは異端視されたが、藤原定家を尊崇し、時に前衛的、象徴的、夢幻的で、独自の幽玄の風体を開拓した。門下には心敬らがいる。家集に『草根集』、歌論に『正徹物語』がある。
冷泉持為
応永八年（1401年）－享徳三年（1454年）
冷泉為尹男。下冷泉家祖。
歌人として活躍し、門弟に一条兼良や木戸孝範、中原康富などがいる。また学問に秀で伯父為邦より多数の蔵書を譲られた。
後小松天皇や将軍・足利義持の寵愛を受けたが、次に将軍となった足利義教には忌避され、後小松院崩御後の永享六年（1434年）に出仕を止められた。
正徹と交際があった。