大和紀伊のさかひはてなし坂にて
往来の巡礼をとゝめて奉加すゝめ
けれは料足つゝみたる紙のはしに書つけ侍る
つゝくりもはてなし坂や五月 雨 去来
髪剃や 一夜に精て 五 月雨 凡兆
日の 道や 葵傾く 五 月 雨 芭蕉
縫物や 着もせてよこす 五月雨 羽紅
七十余の老醫みまかりけるに弟子共
こそりてなくまゝ予にいたみの句乞
ける。その老醫いまそかりし時も
さらに見しれる人にあらさりけれは哀
にも思ひよらすして古来まれなる年に
こそといへととかくゆるさゝりけれは
六尺も 力おとしや 五 月 雨 其角
百 姓も 麦に取つく 茶摘哥 去来
しからきや茶山しに行 夫婦つれ 正秀
膳所
つかみ合子共のたけや 麦 畠 游力
孫を◯して
麦藁の 家してやらん 雨 蛙 智月
江戸
麦出来て 鰹 を 喰ふ 山家哉 花紅
しら川の関こえて
風流の はしめや奥の 田植うた 芭蕉
出羽の◎上を過ぎて
眉掃を面影にして 紅粉 の花 仝
法隆寺開帳南無佛の太子を拝す
御袴のはつれなつかし紅粉の花 千邦
伊賀
田の 畝の豆つたひ行 蛍かな 万乎
膳所曲水之楼にて
蛍火や吹とはされて 鳰のやみ 去来
勢田の蛍見二句
闇の夜や 子共泣出す 蛍ふね 凡兆
ほたる見や舩頭酔ておほつかな 芭蕉
三熊野へ詣ける時
長サキ
蛍火や こゝおそろしき八鬼尾谷 田上尼
あなかちに鵜とせりあはぬ鴎かな 尚白
草むらや 百合は中々はなの 㒵 半残
※◯字は不明文字。2つ目の◎字は出羽の最上を過ぎた尾花沢での作である。
つづくりもはてなしさかやさつきあめ 去来（五月雨：夏） かみそりやいちやにさびてさつきあめ 凡兆（五月雨：夏） ひのみちやあふひかたむくさつきあめ 芭蕉（五月雨：夏） ぬひものやきもせでよごすさつきあめ 羽紅（五月雨：夏） ろくしやくもちからおとしやさつきあめ 其角（五月雨：夏） ※老医 村田忠庵とある。 ※六尺 駕籠かきなどの奉公人。七十余、六尺、五月雨。 ひやくしやうもむぎにとりつくちやつみうた 去来（茶摘歌：春） しがらきやちややましにゆくふうふづれ 正秀（茶山：夏） つかみあふこどものたけやむぎばたけ 游刀（麦畠：夏） ※游力は游刀の誤字 むぎわらのいへしてやらんあまがへる 智月（麦藁：夏） むぎできてかつをまでくふやまがかな 花紅（麦：夏） ふうりうのはじめやおくのたうゑうた 芭蕉（田植歌：夏） ※奥の細道 まゆはきをおもかげにしてべにのはな 芭蕉（紅粉花：夏） ※奥の細道 おはかまのはづれなつかしべにのはな 千邦（紅粉花：夏） たのうねのまめづたひゆくほたるかな 万乎（蛍：夏） ※凡兆の句を、去来は猿蓑の採択を主張したが、凡兆が拒否して、芭蕉が添削して万乎作とした。（去来抄） ほたるびやふきとばされてにほのやみ 去来（蛍火：夏） やみのよやこどもなきだすほたるぶね 凡兆（蛍舟：夏） ほたるみやせんどうゑうておぼつかな 芭蕉（蛍見：夏） ※元禄三年夏、幻住庵の頃の作。 ほたるびやここおそろしきやきをだに 田上尼（蛍火：夏） ※八鬼尾谷 十津川郷から熊野本宮へ出る果無峠付近の八木尾。 あながちにうとせりあはぬかもめかな 尚白（鵜：雑） ※鵜は無季。鴎は冬季。鵜の黒、鴎の白の競り合わないという意味。 くさむらやゆりはなかなかはなのかほ 半残（百合：夏）